С чем у вас ассоциируется слово “заумь”? Наверняка, с каким-нибудь малоосмысленной, но при этом претенциозной речью. Однако, в литературоведении этот термин имеет свое значение. И сегодня мы рассмотрим подробнее - что же это такое с точки зрения литературной теории. Искусство начала XX века было ознаменованно переходом к парадигме модерна. Произошел слом классической эстетики. Писатели тех лет ставили эксперименты над формой и содержанием своих произведений, пытаясь создать новый художественный язык. Одним из таких экспериментальных творческих методов является заумь (от “за” + “ум”), или заумный язык. Немного теории.Проработкой теории новой лексики и новой синтаксики занимались такие великие русские поэты как А. Крученых, В. Хлебников и А. Туфанов. Они видели возможность максимального раскрытия сущности как бытия, так и внутренней жизни человека именно через фонетику, минуя семантическое понимание текста посредством разума. Основу зауми, по мнению Велимира Хлебникова, составляет универсальная семантика фонем. Как писал про это Давид Бурлюк:
В своем трактате «Наша основа» (1919), Велимир Хлебников говорил о том, что заумь имеет прежде всего фольклорные корни и происходит от заклинаний и заговоров, и, по мнению поэта, народ использовал именно такие формы для выражения мистического именно потому, что заумь господствует над сознанием, имеет особое влияние. Так же, он считал, что заумь интернациональна и по сути возводится к языку, существовавшему до разрушения легендарной Вавилонской башни. Интересно заметить, что действительно - сходная с применяемой в произведениях поэтов-“заумников” речь характерна и для глоссолалии на религиозной почве (встречавшейся у распространенных тогда хлыстов, и бытующей и поныне в ряде неопротестантских сект, а так же у шаманов во время камланий), поэтому выводы о таких корнях зауми действительно логичны. Народное происхождение зауми можно вывести и анализируя результаты фольклорных исследований В.И. Даля, и касается это не только текстов мистического содержания. Так, в пример можно привести несколько скороговорок: “Ал лал, бел алмаз, зелен изумруд”; “Хохлатые хохотуши хохотом хохотали: ха-ха ха-ха-ха!”. Что любопытно - некоторые литературоведы видят в стихотворении Велимира Хлебникова “Заклятие смехом” реминисценцию ко второй скороговорке, что подчеркивает известный факт: любое новаторство зиждется на проверенных временем народных произведениях. В “Декларации заумного слова” (1921), он пишет об этом так:
Как иные причины для использования заумного языка, поэт выделяет так же выражение или тех чувств, при которых теряется рассудок, или же тех, когда использование разума попросту не нужно (например, речь о любви, религиозном экстазе и т.д). Хлебников отмечает, что создаваемые заумью ассоциации возводят в первую очередь к порождаемому заумному пра-образу. Виды зауми (и примеры)Современные литературоведы не сводят все виды зауми к фонетике и синтаксису. Сейчас мы рассмотрим взгляды современной науки на это явление. По определению американского ученого Джеральда Янечека, заумь бывает:
Фонетическая заумьДля фонетической зауми характерно то, что сочетания букв, использованные в произведении, не складываются в знаковые части слов (морфемы).
Морфологическая заумьСуществующие в языке морфемы (корни и аффиксы) сочетаются таким образом, что значение получающегося слова остается в значительной степени неопределённым.
Синтаксическая заумьПри очевидной семантике слов, смысл предложений непонятен, в связи с тем, что сочетание слов и построение предложений не соответствует норме.
Супраситаксическая заумьПри формальной, грамматической правильности конструкций, составленных из обычных слов, понимание смысла затруднено.
Интересует написание реферата, курсовой или дипломной работы и т.д по литературе, литературоведению и другим дисциплинам? Команда Studwork готова помочь вам. | |
| |
Просмотров: 117 | |
Всего комментариев: 0 | |